공부하는 사람

이경원: 왜 미국에서 사회주의는 실패했는가 (2000.05.01) [월간 에머지] 2000.05.01 이경원 대진대 국제학부 교수 우리는 과거의 경험을 통해 배운다. 그래서 역사는 우리의 좋은 교사가 되기도 한다. 우리는 직접 경험하지 못한 것들은 간접경험을 통해 배우기도 한다. 국가도 그렇다. 이는 우리 사회가 직접 경험하지 못한 것은 다른 나라의 경험을 통해 배울 수 있음을 암시한다. 그런 의미에서 미국의 경험은 우리에게 많은 것을 시사한다. 남북전쟁은 전통적으로 농업위주인 미국 경제에 큰 충격이 되었고, 그 이후 19세기 후반을 거쳐 20세기 초에 이르는 동안 미국 경제는 급속한 산업화 과정을 겪으며 세계 제일의 경제대국으로 부상하게 된다. 이런 과정에서 미국과 미국인들이 겪은 빈부격차로 인한 갈등..

공부장/American Study 2006. 6. 2. 00:22

미국의 물질주의가 늘어나는가? 살펴보기 위해서는 현재의 미국 구매경향을 보아야 한다. 어메리칸 드림의 추구는 결국 많은 양의 물질을 소유 하는 것이다. 미국인들은 하이테크 기술을 좋아한다. 기술들을 기본으로 하는 전자 제품들은 미국의 가정과 가족의 풍경을 바꿔 놀 정도다.무엇이 이러한 신경향을 촉진 시키는가? 미국인들은 두 가지 이유에서 꾸준히 돈을 하이테크 장치에 쏟는다고 한다. 안전과 여가이다. 많은 미국인들은 가족이든 커플이든 개인이든 상관없이 어떤 안정된 느낌을 갖기 위해서 시간과 돈을 들여서 획득한다.십대자살, 이혼, 파산들도 생긴다. 물질주의의 문제이기도 하다. 미국을 위협하는 것은 소비 그 자체이다. 이것은 정치적인 문제가 아니다. 3천명의 미국인이 테러에 의해 죽었다. 아프가니스탄에는 군대..

공부장/American Study 2005. 11. 29. 05:11

개인주의는 이기주의와 다르다. 이기주의는 자신만의 이익을 지키려하고 타인이 손해 보는 것은 상관하지 않는다.개인주의자들은 사회를 개인과 전체의 이익 증진을 위해서 함께 일하는 개인들의 총합으로 본다. 개인의 이득은 법에 의해서 보호된다.미국 역사적으로 봐도 국가가 개인의 권리를 지키는 것을 추구해야만 한다고 믿는 사람들에 의해서 미국헌법에 들어가 있고 훗날 권리장전을 이끌어 냈다. 막스는 생산의 구조가 사회의 구조를 결정한다고 했고, 많은 사람들이 사회에 영향을 주는 경제와 사람들이 상호작용하는 방식에 있어서의 경향을 발전시킨다는 것은 의심의 여지가 없다. 예를 들어, 경제변화의 속도와 함께 자동차와 비행기의 등장은 사람들 간의 많은 중요한 변화와 가족 관계 패턴과 동시에 발생했다.현대 자본주의의 비평은..

공부장/American Study 2005. 11. 23. 02:33

미국의 예외주의란 간단히 미국이 하는 모든 일은 다른 어떤 국가가 하는 일과는 무언가 다르다는 내용이다. 이는 미국은 다른 국가와는 차별성을 가지며 특별한 의미를 지니고 탄생한 국가라는 신념을 의미한다. 예외주의의 형성 배경을 보면 신대륙으로의 이주배경, 국가형성 과정, 국내적 팽창과정에서 근원된 일종의 종교적 신념으로 볼 수 있다. 이는 외교정책의 실행에 있어서 도덕주의, 이상주의의 모습으로 표현되었고, 구원주의(Messianism) 정서와 결합하여 미국적 가치를 해외에 강제로 적용하려는 정책적 노력과 정당화 시키는 도구로 기능하였다. 유럽으로 부터의 사람들로 이루어진 국가인데 왜 미국은 유럽과 다른 문학, 정치. 국가적인 특징들을 갖는지 유명한 토크빌이나 막시스트들은 이야기 해왔다. 봉건사회를 격지 ..

공부장/American Study 2005. 11. 15. 01:30

프로이트의 위대한 발견은 거대하고 숨겨진 인간의 무의식을 발굴한 것이다. 그는 정신분석을 통해서 인간 본성의 비합리적인 측면을 입증했다. 프로이트는 인간은 본래적으로 기쁨을 추구하는 존재이며, 신체적 에너지는 물론 정신적 에너지의 체계로 이루어져 있다고 본다. 인간 에너지의 원천은 본능이며, 인간의 본능에는 삶의 본능과 죽음의 본능이 있다고 하였다. 한편 프로이트는 우리의 정신체계는 이드(id), 자아(ego), 초자아(superego)로 구성되어 있다고 본다. 이드는 원초적 충동(본능)으로 구성되어 있으며, 이러한 원초적 충동 또는 본능 덩어리인 이드로부터 자아가, 그리고 자아로부터 초자아가 분화하여 발달하게 된다는 것이다. 이러한 정신체계의 분화과정이 사회화이며, 이 때 사회에 의해 억압된 본능은 무..

공부장/American Study 2005. 11. 8. 02:28

베버는 근세 이후 많은 국가들이 현대화를 이루는 모양이 자본주의인지 궁금해 했던 것으로 보인다. 그리고 그 뿌리를 현대 경제 체제에서 찾으려 했고, 열쇠는 바로 예측성이다. 요즘 방법론을 들으면서 예측성은 사회과학의 궁극적 목표라고도 배웠다. 현상을 인식하고 설명하고 예측하는 것이 사회과학이라고 지금 배우고 있기 때문에 어쩌면 베버가 방법론에도 일조를 한 것이 아닌가 라고도 생각한다. 베버는 시장에서의 교환행위는 모든 합리적인 사회적 행위의 기본유형이라고 하고, 자본주의의 기본이라고 했다. 이러한 교환 과정에서, 개인이 자기가 얻고자 하는 것을 고려하는 기준은 자기가 추구하는 최대의 이익을 추구하는 것이며, 계몽시대 이전의 신과 관련된 것들은 기준이 될 수 없다. 즉 과학적인 객관성의 합리성을 기초로 자..

공부장/American Study 2005. 11. 1. 01:35

일탈과 사회연대라는 목차에서 재미있는 내용을 보았다. 더카임은 일탈이라는 것에 흥미를 가졌었다. 본문에서 그것을 부정적인 의식이라고 하고, 이 의식이 사회연대에 하나의 요소가 된다고 하였다. 또한 반대로 긍정적인 의식도 사회연대를 구성할 수 있는 요소라고 하였다.부정적의식이란 범죄처럼 사람들에게 부정적으로 다가오는 요소로써 사회에 그런 의식이 발생하면 처벌로 다스리고 그러한 과정에서 사람들은 서로 연대를 할 수 있다는 것이다.긍정적인 의식이란 교회나 휴일 등의 긍정적인 느낌을 주는 것들로써 마찬가지로 이러한 것들을 통해서 사회연대를 할 수 있다는 것이다. 사회를 긍정적인 것들과 부정적인 것들로 나눌 수 있다면, 이는 곧 사회의 모든 요소가 사회연대를 이룬다는 내용이라고 생각된다. 그런데 이 말이 거꾸로 ..

공부장/American Study 2005. 10. 11. 09:00

연대;뒤르켐의 연대이론을 중심으로 Ⅰ. 머리말 ; 연대개념의 형성과 뒤르켐의 연대 이론 “연대”가 사회적 용어로 재탄생 할 수 있었던 것은 근대적 격변기의 사회해체에 대한 위기감 속에서였다. “자유와 평등, 박애”의 정신은 프랑스 혁명의 구호이자, 이후 프랑스 공화당의 정치적 이념이 된다. 그러나 공포정치가 막을 내린 후, 기요틴과 등치되었던 “박애” 사상은 프랑스 인민을 동원할 수 있는 상징적 자원으로서의 가치를 완전히 상실한다. 이러한 상징적 결손을 보충하면서 새로운 상징적 자원으로 등장한 것이 “연대”라는 개념이다.1)원래는 공동 소유에 기초한 채권-채무 관계를 지칭하기 위해 쓰였던 사법적 개념이었으나 사회, 정치적인 용어로 의미가 확장된다. 즉 연대가 사회적 용어로 사용될 때는 대립하는 집단 혹은..

공부장/American Study 2005. 10. 11. 08:40